• semua artikel dalam situs ini boleh dicopy dan disebarluaskan tanpa perlu minta izin kepada saya, saya juga cuma ngopi dari situs-situs lain ============================================== pacaran adalah haram, zina haram, seks bebas haram, minuman keras haram ========================================== jika ada tulisan dalam blog ini yang bertentangan dgn ajaran islam maka haram dipraktekkan.
  • www.hatibening,com

  • Arsip artikel 083821513356

  • kategori artikel 083821513356

  • Halaman/pages facebook islami yang sangat menarik dan bermanfaat untuk anda add/like:

  • www.kajian.net

    Surah Al-Baqarah ayat 216: Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.
  • ““Islam mulai muncul dalam keadaan asing dan akan kembali asing sebagaimana awal munculnya maka beruntunglah orang-orang asing itu”(HR. MUSLIM)”

    ““Islam mulai muncul dalam keadaan asing dan akan kembali asing sebagaimana awal munculnya maka beruntunglah orang-orang asing itu”(HR. MUSLIM)” ================
  • JAUHILAH MUSIK DAN NYANYIAN KARENA BANYAK ULAMA YANG MENGHARAMKANNYA

    ==================================================== ‘Amr bin Syarahil Asy-Sya’bi rahimahullahu berkata: “Sesungguhnya nyanyian itu menimbulkan kemunafikan dalam hati, seperti air yang menumbuhkan tanaman. Dan sesungguhnya berdzikir menumbuhkan iman seperti air yang menumbuhkan tanaman.” (Diriwayatkan Ibnu Nashr dalam Ta’zhim Qadr Ash- Shalah, 2/636. Dihasankan oleh Al-Albani dalam At-Tahrim, hal. 148) ----------------------------------------------------------------------------- Ibnu Abdil Barr rahimahullahu berkata: “Termasuk hasil usaha yang disepakati keharamannya adalah riba, upah para pelacur, sogokan (suap), mengambil upah atas meratapi (mayit), nyanyian, perdukunan, mengaku mengetahui perkara gaib dan berita langit, hasil seruling dan segala permainan batil.” (Al-Kafi hal. 191) ---------------------------------------------------------------------- Ath-Thabari rahimahullahu berkata: “Telah sepakat para ulama di berbagai negeri tentang dibenci dan terlarangnya nyanyian.” (Tafsir Al-Qurthubi, 14/56) ------------------------------------------------------------------- Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullahu berkata: “Mazhab empat imam menyatakan bahwa alat-alat musik semuanya haram.” Lalu beliau menyebutkan hadits riwayat Al-Bukhari rahimahullahu . (Majmu’ Fatawa, 11/576) --------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------
  • inilah Dakwah Kami:

    ------------------------------------------------------------------ Kembali kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan Pemahaman Rosululloh serta Salafush Ash-Shalih ------------------------------------------------------------------ Tashfiyah, yakni memurnikan ajaran Islam dari segala Noda Syirik, Bid’ah, Khurafat, serta gerakan-gerakan dan pemikiran-pemikiran yang merusak ajaran Islam. ------------------------------------------------------------------ Tarbiyah, yakni Pendidikan bagi kaum Muslimin berdasarkan ajaran Islam yang murni. ------------------------------------------------------------------ Menghidupkan pola pikir membiasakan kebenaran, bukan membenarkan kebiasaan (tradisi). ------------------------------------------------------------------ Mengajak kaum Muslimin untuk hidup Islami, sesuai dengan Manhaj Ahlul Sunnah Wal Jama’ah. ------------------------------------------------------------------ -------------
  • Motto kami

    ------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------- Hidupkan Sunnah Nabi serta para Salafush Ash-Shalih, --------------------------------------------------------------- Hindari Fanatisme Golongan & Partai. --------------------------------------------------------------- Wujudkan Persatuan Umat Islam --------------------------------------------------------------- Serta Jauhilah 3 T Yakni: Taklid, Ta’ashub (Fanatisme Golongan/Partai), serta Taffaruq (Memecah belah Umat). --------------------------------------------------------------- sms/call:081511542355 ------------------------------------------------------
  • ittiba’ di atas manhaj salaf dan menyelisihi selainnya

    ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ “Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari ahlul Kitab telah berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan. Dan sesungguhnya agama ini (Islam) akan berpecah belah menjadi tujuh puluh tiga golongan, tujuh puluh dua golongan tempatnya di dalam Neraka dan satu golongan di dalam Surga, yaitu al-Jama’ah.” [HR. Abu Dawud (no. 4597), Ahmad (IV/102), al-Hakim (I/128), ad-Darimy (II/241)] ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ “Barangsiapa di antara kalian ingin meneladani, hendaklah meneladani para Shahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Karena sesungguhnya mereka adalah ummat yang paling baik hatinya, paling dalam ilmunya, paling sedikit bebannya, dan paling lurus petunjuknya, serta paling baik keadaannya. Suatu kaum yang Allah telah memilih mereka untuk menemani Nabi-Nya, untuk menegakkan agama-Nya, maka kenalilah keutamaan mereka serta ikutilah atsar-atsarnya, karena mereka berada di jalan yang lurus.” [Dikeluarkan oleh Ibnu Abdil Baar dalam kitabnya Jami’ Bayanil Ilmi wa Fadhlih II/947 no. 1810, tahqiq Abul Asybal Samir az-Zuhairy] ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Imam al-Auza’i rahimahullah (wafat th. 157 H) mengatakan: "Bersabarlah dirimu di atas Sunnah, tetaplah tegak sebagaimana para Shahabat tegak di atasnya. Katakanlah sebagaimana yang mereka katakan, tahanlah dirimu dari apa-apa yang mereka menahan diri darinya. Dan ikutilah jalan Salafush Shalih, karena akan mencukupi kamu apa saja yang mencukupi mereka.” [Syarh Ushul I’tiqaad Ahlis Sunnah wal Jama’ah 1/174 no. 315] ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Beliau rahimahullah juga berkata: “Hendaklah kamu berpegang kepada atsar Salafush Shalih meskipun orang-orang menolaknya dan jauhkanlah diri kamu dari pendapat orang meskipun ia hiasi pendapatnya dengan perkataannya yang indah.” [Imam al-Aajury dalam as-Syari’ah I/445 no. 127, di-shahih-kan oleh al-Albany dalam Mukhtashar al-‘Uluw lil Imam adz-Dzahaby hal. 138, Siyar A’laam an-Nubalaa’ VII/120] ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Imam Ahmad rahimahullah (wafat th. 241 H) berkata: “Prinsip Ahlus Sunnah adalah berpegang dengan apa yang dilaksanakan oleh para Shahabat ridhwanullahi ‘alaihim ajma’in dan mengikuti jejak mereka, meninggalkan bid’ah dan setiap bid’ah adalah sesat.” [Syarah Ushul I’tiqaad Ahlis Sunnah wal Jama’ah oleh al-Laalikaa-iy I/175-185 no. 317] ----------------------------------------------------------------------------------
  • PEMERINTAH INDONESIA WAJIB BERHUKUM DENGAN HUKUM ISLAM

    PEMERINTAH INDONESIA WAJIB BERHUKUM DENGAN HUKUM ISLAM ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ “(Hak untuk) menetapkan hukum itu (hanyalah) hak Allah.” (QS. Al An’aam [6]: 57) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki? dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ? (QS Almaidah: 50) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sesungguhnya Allah menetapkan hukum-hukum menurut yang dikehendaki-Nya. (QS Al Maidah:1) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. (QS Al Maidah:45) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah orang-orang yang zalim (QS Albaqarah:229) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “Maka demi Rabb-mu, mereka (pada hakekatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu (Muhammad) hakim (pemutus) terhadap perkara yang mereka perselisihkan.” (QS. An Nisa [4]: 65) ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  • ILMU IKHLAS

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ar-Rabi` bin Khaitsam berkata: Seluruh perbuatan yang tidak diniatkan mencari ridha Allah, maka perbuatan itu akan rusak! ======================================================================= Abu Sulaiman Ad-darani berkata: Beruntunglah bagi orang yang mengayunkan kaki selangkah, dia tidak mengharapkan kecuali mengharap ridha Allah! ======================================================================== ““Islam mulai muncul dalam keadaan asing dan akan kembali asing sebagaimana awal munculnya maka beruntunglah orang-orang asing itu”(HR. MUSLIM)” ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------
  • PESAN DARI UMAT ISLAM YANG DITINDAS MUSUH

    ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- “wahai saudaraku seIslam di Indonesia..disini kami ditembaki peluru, rumah kami diledakkan, ayahku sengaja ditembak dikepalanya, adikku diperkosa oleh tentara kafir laknatullah itu.., apakah kamu disana sedang bersenang senang ? aku tunggu jawabanmu” ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  • KETAHUILAH BAHWA HANYA UMAT ISLAM YANG BISA MASUK SURGA

    wahai umat manusia, islam-lah agar kalian selamat !! ( Wahai Allah, sungguh telah kusampaikan, maka saksikanlah..) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- "Barangsiapa mencari agama selain dari agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia diakhirat termasuk orang-orang yang rugi.." (QS Ali Imraan : 85) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- IKUTILAH JALAN KEBENARAN ITU JANGAN HIRAUKAN WALAUPUN SEDIKIT ORANG MENGIKUTINYA!JAUHKANLAH DIRIMU DARI JALAN JALAN KESESATAN DAN JANGANLAH TERPESONA DENGAN BANYAKNYA ORANG ORANG YANG MENEMPUH JALAN KEBINASAAN! ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Sunnah itu bagaikan bahtera nabi nuh.Barangsiapa mengendarainya niscaya dia selamat dan barangsiapa terlambat dari bahtera tersebut maka dia akan tenggelam…… ------------------------------------------------------ KUMPULAN CERITA CINTA , PUISI CINTA , SMS CINTA , KATA CINTA , CURHAT CINTA
  • BERIKANLAH SEDEKAH KEPADA FAKIR MISKIN, PENGEMIS, JANDA, BINATANG, DAN ANAK-ANAK TERLANTAR

    BERIKANLAH SEDEKAH KEPADA FAKIR MISKIN, PENGEMIS, JANDA, BINATANG, DAN ANAK-ANAK TERLANTAR ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Orang yang mengusahakan bantuan (pertolongan) bagi janda dan orang miskin ibarat berjihad di jalan Allah dan ibarat orang shalat malam (HR. Bukhari) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Barangsiapa ingin doanya terkabul dan dibebaskan dari kesulitannya hendaklah dia mengatasi (menyelesaikan) kesulitan orang lain. (HR. Ahmad) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Bentengilah hartamu dengan zakat, obati orang-orang sakit (dari kalanganmu) dengan bersodaqoh dan persiapkan doa untuk menghadapi datangnya bencana. (HR. Ath-Thabrani) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Turunkanlah (datangkanlah) rezekimu (dari Allah) dengan mengeluarkan sodaqoh. (HR. Al-Baihaqi) ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Tiap-tiap amalan makruf (kebajikan) adalah sodaqoh. Sesungguhnya di antara amalan makruf ialah berjumpa kawan dengan wajah ceria (senyum) dan mengurangi isi embermu untuk diisikan ke mangkuk kawanmu. (HR. Ahmad) -------------------------------------------------------
  • ruang konsul dokter

  • Blog Stats 083821513356

    • 10,298,538 hits

kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang

kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Sayang Uang Bukan Eyang

Siapa saja boleh jatuh cinta, termasuk nenek-nenek. Tapi jika seorang nenek yang patah hati lalu mencoba bunuh diri, mungkin hanya Mbah Yayah, 65 tahun, dari Pakem (Sleman), DIY. Usut punya usut, ternyata sicowok selain membohongi cintanya juga menggondol harta miliknya senilai Rp 10 juta. Rupanya si pemuda hanya membutuhkan uangnya bukan eyang dan goyangnya.

Ini kisah nenek-nenek yang gatel. Bagaimana tidak, usia sudah kepala enam, eh masih juga berpetualang dalam asmara. Mending kalau wajahnya masih cantik seperti Mooryati Sudibyo dan Titik Puspa, lha Mbah Yayah ini kan sudah peot nan keriput. Kulit di lehernya sudah melipat-lipat, payudara juga telah menggelambir bagaikan stalagnit-stalagtit di goa Selarong.

Tapi ya bagaimana lagi, sebagai wanita normal, Mbah Yayah merasa sangat kesepian sejak 10 tahun lalu, ketika suaminya meninggal dalam usia 70 tahun. Dulu ketika masih ada suami, meski sudah jompo Eyang Kakung masih rajin memberikan kehangatan malam. Ibarat kata, najan mung gliyak-gliyak ning isih tumindak (biar pelan-pelan tapi pasti). Meski tak sesering dulu, tapi masih adalah…..!
Idih, dinginnya malam setelah tanpa suami! Biasanya ada yang ngeloni dan tersedia mainan iseng, kini hanya mendekap guling tanpa makna. Dan guling-guling bisu itu terus berkelanjutan seiring dengan tambahnya usia mbah Yayah. Dalam hati kecilnya dia suka berharap, mbok Tuhan mengirimkan duda untuk menjadi jodohnya. Kan banyak “duren” alias duda keren di daerah Sleman ini, masak satu saja tak ada yang nyangkut?

Akan tetapi, sampai usia kepala enam belum ada juga lelaki yang menebar asmara ke arah dirinya. Tapi ya maklum sajalah, siapa mau pacaran dengan nenek-nenek seperti dia? Kalau pun ada yang berminat, pastilah ada faktor lain. Paling tidak, lelaki tersebut pasti pernah kuliah di Fakultas Sasdaya (Sastra Budaya) UGM jurusan purbakala, sehingga menggemari barang-barang antik seperti mbah Yayah ini.

Tapi lama-lama doa Mbah Yayah dikabulkan Tuhan, ketika usianya sudah 64 tahun, ada lelaki dua yang mendekati dirinya. Namanya Sumadi, 55, warga Cangkringan, daerah situ-situ juga. Meski usianya 10 tahun di bawahnya, tapi sepertinya dia sangat serius menjalin hubungan dengan si nenek. Buktinya, dia tak pernah malu jalan sarimbit (berdua) dengan Mbah Yayah.

Ironisnya, meski sering jalan berdua tapi mereka baru sebatas makan dan minum-minum saja di rumah makan. Yang namanya mojok, atau kelonan dalam kamar, sama sekali tak pernah dilakukan. Sebetulnya Mbah Yayah juga sangat menginginkan, tapi Sumadi tak pernah ada inisiatip ke sana. Sedangkan si nenek mau memprakarsai juga gengsi. “Memangnya gue nenek apaan,” kata batin Mbah Yayah.

Kalaupun ada prakarsa dari Sumadi, justru dalam hal minta uang. Sudah berulang kali lelaki itu minta duit pada Mbah Yayah dengan alasan untuk biaya sekolah anak-anak, modal usaha, hingga keperluan tertentu. Karena yakin Sumadi akan mengawini kelak, si nenek memberikan juga, Prinsip si nenek: cinta memang harus berkorban, termasuk uang!

Angan-angan Mbah Yayah terbang ketika uang yang diberikan sudah mencapai Rp 10 juta, tapi Sumadi lalu ngglenes (pergi tanpa pamit) tak ada kabarnya. Maka ketika warga sekitarnya sibuk mencermati lahar Merapi yang siap-siap dimuntahkan, Mbah Yayah malah repot mencari keberadaan lelaki itu. Setelah bergaya bak seorang detektif, akhirnya ditemukan juga. Ternyata trondolo, Sumadi masih punya istri sah. “Kurang ajar, ternyata dia hanya mau duitku saja,” maki Mbah Yayah.

Hatinya luka, jiwanya tertekan. Ingin sebetulnya Mbah Yayah curhat, tapi pada siapa? Salah-salah malah pada mentertawakan dan menyalahkan, kenapa nenek-nenek kok pacaran segala. Tak kuat menahan beban kekecewaan jiwa, nenek-nenek dari pakem ini lalu mencoba minum racun serangga, glekkkk, glekkk. Terkapar sebentar, tapi keluarganya masih sempat membawanya ke RS Panti Nugroho Pakem.

Mbah Yayah rupanya stress, karena surat tanah terlanjur digadaikan untuk ngongkosi cintanya.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Istri Pengin Back to Asyik

Pejabat Orba dulu selalu bilang: back to basic, back to basic. Lha sekarang, ketika Vivi, 29 tahun, mau back to asyik back to asyik, kok suaminya melarang? Kenapa pula Saimun, 32 tahun, jadi bersikap keras pada bini sendiri? Soalnya, “asyik” di sini berarti kembali jadi WTS seperti dulu lagi. Daripada malu punya istri jadi pelacur, akhirnya lelaki dari Kebumen ini nekad menggorok leher istrinya hingga wasalam!

Etika, moral dan agama tak pernah kompromi pada pelacuran. Di belahan bumi manapun, keberadaan penjaja cinta selalu dianggap sebagai sampah masyarakat. Sebab dunia sudah mengakui bahwa pelacuran menyebabkan juga berkembang biaknya penyakit kelamin. Bahkan penyakit AIDS yang kini sudah mendunia, juga menuding kaum WTS sebagai penyebab mewabahnya penyakit mematikan itu.

Lelaki jika masih ada, mustakhil WTS bisa hilang, begitu kata Gubernur Ali Sadikin ketika memimpin Jakarta tahun 1070-an. Dan nyatanya, komoditas non migas itu memang terus meruyak ke berbagai kota dan lapisan masyarakat. Di Kebumen misalnya, Saimun adalah lelaki hidung belang yang sangat gemar kaum “the butterfly of night” tersebut. Baginya kala itu, selagi ada sate, buat apa beli kambing segala.

Usia Saimun sekitar 3 tahun lalu memang baru 29 tahun, sehingga merupakan masa getol-getolnya dalam urusan asmara cinta. Dalam debutnya sebagai petualang esek-esek, dia kemudian punya langganan WTS bernama Vivi. Selaian wajahnya lumayan cantik, bodinya meck, nggitar sepanyol. Ibarat ketela pohon, dia pulen dan mempur ketika dinikmati di ranjang. Pendek kata, Saimun selalu ketagihan kencan bersamanya.

Kalau mau berkata sejujurnya, sebetulnya cukup banyak pengalaman Saimun dalam urusan satu ini. Ibarat kata, jenis perempuan apa saja, pernah dicoba. Yang hitam, yang putih bersih, yang gemuk, yang langsing seperti tiang PLN, dia pernah mencoba. Tapi ketika ketemu Vivi, dia jadi terpaku dan tak mau pindah ke pelukan wanita lain. Pelayanan WTS asal Banjarnegara itu memang luar biasa. “Bersama Vivi, semuanya bisa,” begitu dia pernah bersemboyan.

Asyiknya kencan bersama Vivi, membuat Saimun ingin mengacu pada system monopoli. Bila Tomy Soeharto dulu bisa monopoli cengkeh, kenapa untuk urusan pekeh memekeh lelaki lain tak bisa? Oleh karenanya, dengan mengatasnamakan moral, ingin meningkatkan harkat dan derajatnya, Saimun kemudian bermaksud mengambil Vivi sebagai istri. Itu artinya, bila buku coklat dari KUA sudah distempel ceplok ceplok, Vivi tak boleh lagi melayani lelaki di ranjang, kecuali untuk mas Saimun seorang.

Tersanjung satu hingga tujuh hati Vivi mendengar tekad mulia Saimun. Ternyata masih ada lelaki yang mau mengangkat dirinya dari lembah kehidupan yang kotor. Karena Vivi juga tak mau jadi WTS seumur hidup, akhirnya ajakan Saimun pun diterima dengan senang hati. “Tapi mas Saimun tak menyesal punya istri bekas WTS?”, kata Vivi menjajagi tekad dan semangat pelanggan istimewanya.

Indah sekali kehidupan Vivi sekarang. Setelah menikah resmi dia lalu diboyong Saimun ke rumah kontrakan di bilangan Desa Kuweru Kecamatan Kuwarasan. Soal urusan ranjang tak ada perubahan. Hanya ketika masih dibordil dia melayani Saimun sebagai pelacur professional, kini Vivi menggoyang Saimun sebagai pemain amatir karena tak dibayar. Bila dulu sekadar untuk senang-senang, kini ada target pengin punya anak.

Kekecewaan Vivi mulai muncul ketika sampai berbulan-bulan jadi istri Saimun, ekonominya tak juga membaik. Dulu ketika jadi WTS prof tiap hari pegang uang, kini jarang-jarang dia punya uang lebih. Sebab semuanya sudah dijatah oleh suaminya, dan itu tak pernah cukup, karena penghasilan Saimum sebagai buruh memang kecil. “Saya tak kembali jadi WTS ya, biar punya duit lagi,” begitu mohon Vivi beberapa hari lalu.

Apapun alasannya, tentu saja Saimun tak mengizinkan istrinya back to asyik.. Masa istri yang sudah berplat item alias milik pribadi, kembali mau dikuningkan sebagai kendaraan umum? Oleh karenanya, dia menolak dengan keras gagasan edan bininya itu. Tapi rupanya, Vivi terus bersikeras pada keinginannya. “Habis, sampeyan jadi suami hanya modal titit doing,” kata Vivi saking kesalnya.

Hanya sedikit dan pendek kata-kata istrinya, tapi membuat Saimun sangat tersinggung berat. Tukang tambal ban itu jadi mata gelap. Pisau dapur diambil dan langsung dibuat menggorok leher istrinya yang tak mau diajak ke jalan yang benar itu. Habis membunuh bininya, Saimun lalu menyerahkan diri ke Polsek Kuwarasan. Gegerlah warga desa itu dalam sekejap.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Berebut Daging dan Cinta WTS

Sebagai WTS agaknya kecantikan Priyanti, 20 tahun, selangit. Buktinya Nyoto – Wahyu sampai berani bacok-bacokan demi “daging” tak lebih dari seperempat kilogram itu. Cuma karena Nyoto jauh lebih muda dan perkasa, Wahyulah yang terkapar kena bacokan. Yang repot tentu saja polisi Polsek Bawen. Dagingnya tak kebagian mereka harus repot mengantar hidung belang muda itu ke RSU Ambarawa.

Antara Nyoto, 22 tahun, dan Wahyudi, 27 tahun, sebetulnya sudah lama berkenalan, karena keduanya sama-sama tinggal di Desa Harjosari Kecamatan Bawen, Kabupaten Semarang. Tapi belakangan keduanya jadi bermusuhan, bagaikan kucing ketemu anjing. Apa yang jadi penyebabnya, ternyata hanya urusan cewek. Mereka bersaing memperebutkan cinta dan daging Priyanti, persis Indonesia-Malaysia dulu, ketika berebut pulau Ligitan.

Yang bikin orang terheran-heran, apa sih kelebihan Priyanti sehingga keduanya “jatuh bangun aku mengejarmu” seperti Megi Z saja. Soalnya, semua orang tahu bahwa wanita yang tinggal di Kompleks Tegal Panas itu sudah terlanjur jadi milik publik. Asal ada uang, siapa saja boleh bawa. Memang, Priyanti tak lebih seorang WTS di komplek pelacuran tersebut.

Agaknya pelayanan Priyantilah yang membuat mereka sukar melepaskannya. Di ranjang, PSK satu ini memang punya daya cengkeram luar biasa macam ban Goodyear. Dia bisa melayani permintaan dan gaya apa saja. Baik Wahyudi maupun Nyoto, asal sudah kena servis Priyanti, jadi merem melek dan lali purwaduksina (lupa segalanya). Lucunya, meski mereka sama-sama sering pakai, awalnya tak tahu bahwa sudah sekian lama ikut proyek Salome (satu lobang rame-rame).

Nyoto baru sadar kalau Priyanti langganan Wahyudi, ketika WTS itu curhat tentang lelaki dari Harjosari yang cengkiling atau suka main pukul. Begitu sebut nama dan ciri-ciri, ternyata Wahyudi itu adalah tetangganya sendiri. “Trembelane, ternyata kita sama-sama putra daerah…,” kata Nyoto agak malu-malu.

Keluhan dan curhat Priyanti ternyata membuat Nyoto prihatin dan simpati. Di lembah hatinya yang sangat dalam, dia tak rela bila WTS yang sudah terlanjur dicintainya itu disia-siakan oleh lelaki lain macam Wahyudi. Bagi Nyoto, Priyanti adalah sosok wanita yang perlu disayang sekaligus digoyang. Di samping wanita itu dia merasa bahagia, di atas perempuan itu pula Nyoto merasa berada di surga dunia.

Ada tradisi dan filusufi Jawa yang mengatakan: sadumuk batuk sanyari bumi. Artinya bahwa urusan perempuan harus dibela sampai mati. Berangkat dari soal itulah Nyoto ingin menjaga martabat dan “martabak” kekasihnya dari kesewenang-wenangan lelaki lain. Nyoto ingin Wahyudi menjaga dan memperlakukan Priyanti secara baik-baik sebagaimana dirinya. “Saudaraku, kita kan sama-sama sekampung dan satu sarung, betul tidaaaak….?” batin Nyoto saat merancang kata-kata bagi Wahyudi tetangganya.

Tak menunggu hari lain, Nyoto segera mencari Wahyudi. Bak seorang penganjur kebajikan, Nyoto lalu menasihati tetangganya tersebut agar memperlakukan Priyanti secara manusiawi. Jika sudah tidak sayang sama dia, terus terang saja, karena Nyoto siap merawat WTS itu secara baik-baik, bermartabat dan bebas dari pelanggaran HAM. Dan maukah lelaki itu menerima segala nasihat Nyoto? Ternyata tidak!

Ihik, ihik……, mau tertawa Wahyudi mendengar ceramah anak kemarin sore, yang buat kencing saja belum lempeng. Oleh karenanya dia terus saja nggebuk dan “nuthuk” Priyanti. Jika pelayanan wanita itu tak memuaskan, pukulan dan tinjunya mendarat. Tinggalah Priyanti menangis. “Dasar lelaki, asal sudah dilayani langsung ngorok dan main tonjok,” kata Priyanti sekali waktu.

Kembali dia mengadu pada Nyoto. Lagi-lagi mendengar tangisan kekasihnya, sehingga batas kesabarannya pun habis. Dia segera mengasah golok dan kemudian dibawa pergi untuk mencari Wahyudi. Pikir Nyoto, kalau bisa dinasihati baik-baik, sukurlah. Kalau tidak, golok yang konon pernah makan korban pendita sanga itu siap pula memakan Wahyudi.

Agaknya Wahyudi tetap tak bisa menerima nasihat Nyoto. Keduanya pun lalu berantem, saling pukul dan gebuk. Tak sabar lagi atas kelakuan rivalnya, Nyoto mengambil golok di balik punggungnya. Dengan target untuk sekadar memberi pelajaran, bagian punggung golok tersebut lalu digetokkan ke kepala Wahyudi, pletakkk. Tak sampai mati, kecuali hanya luka-luka. Namun demikian Wahyudi segera lapor polisi dan Nyoto pun ditangkap.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Kadus Ingkar Janji

Orang selingkuh kok lapor ke partai, memangnya selingkuhnya melibatkan petinggi partai itu ? Kasus perselingkuhan yang salah pelaporannya ini terjadi Kabupaten Sragen (Jateng). Kantor DPD Partai Amanat Nasional (PAN) Sragen didatangi Tarsih, 34 tahun, warga Sumberlawang, gara-gara dirinya diselingkuhi Kadus (Kepala Dusun) Mojopura bertahun-tahun tanpa dinikahi.

Kantor PAN itu diminta menindak lanjuti Kadus Sumino, 36 tahun, karena dia berani menelantarkan dirinya dan menikahi wanita lain.

Kisah cinta berkalang noda ini dimulai sejak 10 tahun lalu, ketika Tarsih masih gadis kinyis-kinyis (cantik nan mulus) dan Sumino masih perjaka tingting. Mereka menjalin cinta sebagaimana layaknya muda-mudi. Apalagi masih satu kampung, sehingga kesempatan bertemu selalu terbuka. Di mana ada Tarsih di situ ada Sumino, ibaratnya seperti platina dengan kondensor untuk mobil. Pendek kata selaku kompak!

Memacari Tarsih memang bukanlah langkah yang keliru. Selain orangnya gra-pyak semanak (supel), dia juga memiliki wajah dan bodi yang sangat menjanjikan. Kulitnya putih bersih, rambut tergerai sampai punggung, betis mbunting padi. Dan yang tak kalah penting, “colokan”-nya ada di depan, seperti teve model baru.

Sumino memang pemuda ambisius. Saat dirinya berjuang mendapatkan Tarsih, dia juga tengah berjuang untuk merebut kedudukan sebagai Kadus di kam-pungnya. Dan dia tahu persis, Tarsih ini juga punya posisi tawar untuk itu. Sebagai gadis yang banyak familinya di kampung tersebut, dia pasti bisa dimanfaatkan untuk menggalang suara dalam pemilihan Kadus. Kesempatan emas ini tak disia-siakan oleh Sumino. Sambil terus menempel Tarsih dia juga merayu agar wanita itu mau menggalang suara di kampungnya dalam pemilihan Kadus. “Jika saya berhasil jadi Kadus, niscaya kamu akan kunikahi segera,” janjinya kala itu.

Tarsih yang memang demen pada Sumino sudah barang tentu segera mem-bantunya. Bukan sekadar moril, tapi juga materil. Selain mempengaruhi keluar-ganya untuk memilih Sumino, Tarsih juga menyisihkan dana nonbudgeter untuk kampanye pemenangan sang doi. Tarsih memang sudah membayangkan, jika menang dalam Pilkadus, niscaya sebutan Bu Kadus akan segera diraihnya.

Saat pilkadus berlangsung alhamdulillah Sumino keluar sebagai pemenang dan dia melenggang dengan mulus ke kursi Kadus. Namun ternyata Sumino ini juga tak lebih seperti politisi-politisi di Senayan, suka lupa pada janjinya terhadap rakyat. Setelah dapat panggilan Pak Kadus, bukannya menikahi Tarsih tapi malah memper-sunting wanita lain. Bagaimana hati gadis itu tidak njarem (terluka) dibuatnya.

Sebagaimana lazimnya wanita, Tarsih juga merupakan gudangnya maaf. Be-tapapun Sumino cidera janji dan selalu bikin sakit hati, tak membuatnya dia menaruh dendam kesumat. Itu dibuktikannya ketika setiap Sumino mampir ke rumahnya diterima sepatutnya. Cinta Tarsih pada Pak Kadus memang tak pernah luntur, sehingga ketika Sumino minta pelayanan ranjang, masih juga dilayani selama bertahun-tahun.

Lama-lama istri Sumino definitip mencium juga perselingkuhan suaminya itu. Namun bukannya dia klarifikasi dan interpelasi dulu pada suaminya, tapi malah main labrak ke tempat Tarsih berusaha di Sumberlawang. Dengan mengedepankan emosinya, toko itu diobrak-abrik dan Tarsih dituduh mengganggu suaminya. “Kaya nang Sragen kene wis ora ana lanangan liyane (seperti di sini sudah tak ada lelaki lain saja),” makinya.

Tentu saja Tarsih tak menerima perlakuan itu. Dia mengadu ke Kades, tapi cuma didamaikan dengan ganti rugi Rp 400.000,- Karena tak puas juga, Tarsih me-ngusung laporannya ke kantor partai politik yang top itu. Dia menuntut Sumino menceraikan istri pertamanya dan kemudian menikahi dirinya. Ini sebagai pertanggunganjawab Sumino yang telah menodai Tarsih berulang kali.

Nggak ada noda, ya nggak belajaaar!

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Mborong Istri Tetangga

Kelakuan Sapardi, 38 tahun, sungguh keterlaluan. Sebagai pemborong dia kelewat rakus, sampai-sampai istri tetangga sekaligus anak buahnya mau “diborong” sekalian tanpa lewat tender. Bayangkan, dikala suami Ny.Atmarini, 32 tahun, mengawasi proyeknya, istri di rumah dikeloni dan diajak “lindu setempat”. Uniknya ketika digerebek, Sapardi beralasan: sedang mbetuli HP!

Enak ngkali ya, orang selingkuh itu. Buktinya kolom ini tak pernah kehabisan bahan, ada saja orang yang memperturutkan hawa nafsunya demi kenikmatan sesaat. Padahal kalau ketahuan, citra, karier, semuanya dipertaruhkan. Itu belum seberapa, selain kehilangan muka dan masa depan, sering pula harus kehilangan nyawa. Bayangkan, sedang gusrak-gusrak berbagi nikmat, tahu-tahu …pletakkk, kepala dibacok. Wasalamlah

Lelaki pemborong dari Kalasan, DI Yogyakarta ini agaknya tak pernah berfikir ke sana. Melihat ada perempuan begitu mulus bebas dempul, langsung pendulumnya kontak. Ketika ketemu Ny. Atmarini tetangganya itu misalnya, matanya langsung melotot macam kucing lihat dendeng. “Ccck, ccck, aku punya bini macam dia, wih…., ra kober kathokan (nggak sempat pakai celana),” katanya ngeres sekali.

Atmarini memang cantik. Dalam usia belum kapala empat, dia nampak demikian seksi menggiurkan. Kulitnya yang putih bersih, betis mbunting padi, tungkak jambon, itu semua merupakan nilai plus yang bikin jantung Sapardi selalu berdegup dan ser-serran. Baginya, Ny. Atmarini itu begitu sempurna. Kalaupun ada cacat, kenapa dia sudah menjadi milik orang. Kenapa pula Tuhan dulu tak mempertemukan dengannya, Ah….!

Menafikan moral dan etika, Sapardi mencoba menempel wanita itu. Kebetulan Daryun, 35, suami Atmarini sedang menganggur. Maka dengan berlagak sebagai dewa penolong, Sapardi menawarkan pekerjaan. Daryun yang tak tahu politik tetangganya tersebut, mau saja. Apa lagi dia langsung diberi posisi mandor proyek, dapat fasilitas sepeda motor baru. “Kamu naik motor baru, binimu nanti gentian kunaiki,” batin Sapardi lagi-lagi ngeres.

Posisi Daryun kini jadi turun setingkat dengan Sapardi tetangganya. Sebagai bawahan di PT. Bangun Asmara, dia harus tunduk atas segala perintah Sapardi selaku direktur utama. Ketika perusahaan punya acara, Atmarini bininya diminta bantu-bantu urusan belakang, bahkan untuk bagian terima tamu pula. Alasanya, orang cantik kan enak dibuat pethetan (tanaman hias).

Usaha Sapardi mengena, terbukti dia mulai menjadi akrab dengan Ny. Atmarini. Pelan tapi pasti pak pemborong ini mulai menghembuskan angin-angin asmaranya. Rupanya istri Daryun juga menangkap dan memahami aspirasi arus bawah sang boss. Buktinya ketika tangan Sapardi mulai nakal ketika dalam satu mobil, Atmarini diam saja. Cuma yang suka bikin pemborong itu kesal, bila dalam mobil banyak orang, disuruh duduk di depan tak mau. “Sama saja Pak, di sini juga nggak apa….,” katanya.

Namun tak hanya sampai di situ usaha pendekatan Sapardi. Sekali waktu ketika Atmarini mengantar makanan ke rumah, langsung saja disergap di ruang tamu. Kebetulan situasinya memang mantap terkendali. Tenyata istri Daryun tak berontak. Jadilah keduanya cucuk-cucukan (patuk-patukan) bagaikan burung balam ketemu jodohnya.

Gelagat ini membuat Sapardi makin berbunga-bunga. Bila kemarin hanya bibir, target selanjutnya pastilah berlebih. Pemborong dari Desa Tamanmartani Kecamatan Kalasan Kabupaten Slemen ini mulai menebar jaring. Daryun diminta mengawasi proyek di luar kota. Nah, saat suaminya tak di rumah, malam-malam Sapardi merayap ke rumah Atmarini. Di kala lindu (gempa) belum menggoyang Kalasan kala itu, Sapardi-Atmarini sudah bikin “lindu setempat” sendiri di kamar. Kriyet, kriyet…!

Malam-malam berikutnya selalu begitu yang terjadi, sehingga sekali waktu dipergoki tetangga. Ada apa Sapardi malam-malam ke rumah Atmarini yang baru ditinggal suami jaga proyek? Karena lama tak keluar juga, warga pun lalu mengintip. Masya Allah, pemborong dan istri anak buahnya itu ternyata sedang tumpang tindih berbagi asmara. “Gropyokkk, gropyokkkk….!”, kata warga yang tak sabaran.

Atmarini-Sapardi segera mengemasi pakaian masing-masing. Pak pemborong bermaksud kabur lewat pintu dapur, tapi eitttt, sudah dikepung warga. Maka dengan mudah dia bisa dibekuk dan digelandang ke rumah pak RT. Untungnya warga masih bersabar, keduanya tak diproses hukum kecuali hanya bikin pertanyaan tobat nasuha saja. Yang unik, ketika diinterogasi Sapardi sempat berkelit bahwa kala itu hendak memperbaiki HP Atmarini. Ah yang bener, HP yang colokannya ada di bawah ya?

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Lindu Setempat dengan Ponakan

Cantik sih cantik si Karsiti, 20 tahun. Tapi kan keponakan dari istri sendiri, masak mau ditelateni juga. Namun setan berpendapat lain, ponakan buat penak-penakan juga nggak apa-apa. Oleh karena itu Joko, 40 tahun, jadi nekad. Pas bininya jadi TKW, ponakan yang sedang mengkel-mengkelnya itu diajak “lindu setempat” bersamanya sampai 9 kali.

Ihwal paman kalap ini dimulai sekitar 10 tahun lalu, ketika Karsiti masih bocah ingusan. Ekonomi orangtuanya yang pas-pasan, menyebabkan mereka meninggalkan kampung halamannya di Sragen untuk merantau ke Sumatera. Karsiti kemudian dititipkan pada keluarga Lasmi, yang merupakan bibinya sendiri di Kecamatan Plupuh. “Terserah kamu bagaimana merawat Karsiti, nanti kalau sudah gede biar saya ambil lagi,” begitu kata ibunya kala itu.

Namun ternyata, peruntungan ekonomi orangtua Karsiti di Sumatera tak juga membaik, sehingga dia tak bisa mengambil kembali anaknya meski sudah gede sekian tahun kemudian. Ndilalah kersaning Allah pula, kucuran rejeki untuk keluarga Joko merosot tajam belakangan ini. Hal itu ditengarai dengan perginya istri Joko menjadi TKW ke luar negeri.

Tragis sekali nasib gadis Karsiti selanjutnya. Dulu dari ibu dioper kepada buliknya. Kini dari buliknya, dioper lagi pada pamannya. Jadi seperti perminan bola saja, dioper ke sana kemari dengan target sebuah gol. Dan itu pula rupanya yang kini berkecamuk dalam otak Joko, paman Karsiti. Dia kini sedang mengatur siasat, bagaimana bisa menyarangkan “bola” miliknya agar skor menjadi 1-0.

Apa yang di benak Joko, sesungguhnya sebagai wujud rasa sepi seorang lelaki jauh istri. Sebab semenjak istrinya berangkat jadi tenaga kerja luar negeri, dia tak bisa lagi menyalurkan tenaga kudanya. Ketika masih ada istri di sampingnya, Joko bisa menjalankan sunah rosul minimal seminggu 3 kali. Lha sekarang, ngaplo terus (bengong) Mas! Tidur gedabigan tapi yang ketemu hanyalah guling tanpa makna.

Akhirnya otak ngeres pun mulai jalan. Melihat penampilan Karsiti ponakannya yang semakin seksi, mengkel nan cemekel (enak-enaknya dipegang), dia mulai berpikir yang enggak-enggak. Kalau itu hati nurani masih mengingatkan: jangan, jangan, itu kan keponakan sendiri. “Ya nggak apa-apa, ponakan buat penak-penakan kan boleh saja,” begitu kata setan menganulir si hati nurani.

Terjadilah kemudian pergulatan moral di batin Joko. Hati nurani selalu mengingatkan bagaiama resiko yang bakal disandang nanti. Sedangkan setan mengiming-iming bagaimana asyiknya tubuh telanjang si keponakan. Dan ternyata pergulatan moral itu dimenangkan oleh setan. Itu artinya, iblis telah merekomendasikan pada Joko untuk segera menggauli ponakan dari istrinya itu. Bagaimana jika gadis itu nanti hamil? Ndak masalah, banyak cara untuk mengantisipasi termasuk menggunakan alat kontrasepsi.

Ilmu merayu dan menggombali cewek mulai diterapkan Joko. Awalnya tak mempan juga, bahkan Karsiti mengingatkan pamannya jangan berbuat macam-macam. Seperti orangtua saja, gadis itu malah menasihati agar Joko mengkhianati atau melanggar amanat ibunya yang di Sumatera. “Jangan pula paklik mengkhianati cinta bulik di Timur Tengah sana,” begitu kata Karsiti bagaikan ustadz saja.
Kesal sungguh Joko, urusan tenaga kuda kok dikait-kaitkan dengan istrinya yang jadi tenaga kerja luar negeri. Maka malam harinya, dia berbuat nekad. Saat Karsiti tidur di kamarnya, langsung saja ditindih dengan ancaman. Selanjutnya bisa diduga, gadis itu terpaksa menyerahkan kegadisannnya. Walhasil jauh sebelum lindu (gempa) melanda Yogya, di Sragen Joko-Karsiti sudah menciptakan “lindu setempat” dengan goncangan berirama kira-kira 7 skala richter.

Agaknya Joko jadi ketagihan, sehingga “gempa” susulan segera terjadi di lain kesempatan. Lebih-lebih yang belakangan Karsiti melayani bukan lagi dengan ancaman, tapi dengan suka rela dan legawa. Bila pertama kali kemarin dia nampak mringis, kini saat “lindu setempat” terjadi dia malah mrenges alias bisa menikmati. Karsiti juga nampak bahagia ketika lik Joko nampas pules dan ngorok setelah dilayani.

Hanya saja, proyek selingkuh Joko-Karsiti ini tak berlangsung lama. Sekali waktu Karsiti kelepasan ngomong pada sahabatnya tentang perjalanan “lindu setempat” itu. Dari mulut ke mulut akhirnya menyebar seantero desa Plupuh. Tapi entah kenapa, ketika kasusnya mau dibawa ke Polres Sragen, tiba-tiba ada yang mencabutnya. Katanya, kasihan bagi masa depan Karsiti nantinya.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Pemburu Harta dan Asmara

Sungguh terkutuk kelakuan Walgito, 22 tahun. Punya pacar cantik targetnya bukan untuk dijadikan ibu rumahtangga, melainkan hanya mau diperas hartanya. Untung Dewi, 22 tahun, segera tanggap. Meski diancam foto bugilnya akan disebar ke umum, dia tetap memutuskan hubungan itu. ‘’Biarlah keperawananku telah hilang, tapi aku tak mau menderita berkepanjangan,’’ kata Dewi di Polwiltabes Semarang.

Ini kisah lelaki yang mencoba mengkomersilkan kegantengan wajahnya. Meski Walgito sudah bekerja di perusahaan pialang di Jakarta dan bergaji cukup, apa salahnya cari tambahan penghasilan? Hanya saja cara-caranya demikian nistha (tak terpuji). Bukan buka usaha atau kerja rangkep, melainkan mau moroti gadis-gadis cantik yang mau dipacari. ‘’Witing tresna mergo atusan lima (cinta tumbuh karena ratusan 5 lembar),’’ begitu semboyan Walgito.

Tampang ada, tutur kata memikat, itulah kondisi Walgito. Maka tak mengherankan banyak gadis yang terpikat oleh rayuannya. Salah satunya adalah Dewi, gadis Ungaran yang kini jadi mahasiswa PTS di kota lompia itu. Hanya beberapa kali jalan bareng dibawa ke sebuah hotel, dibuatnya licin tandas gadis yang berbodi seksi dan berkulit putih bersih itu.

Incaran Walgito selama ini memang yang model-model begitu. Selain cantik, dia harus kaya. Itu bisa dilihat dari penampilan Dewi yang selalu membawa mobil manakala pergi kuliah. Maka begitu akrab dengan si gadis, dia mulai menciptakan alasan-alasan yang ujung-ujungnya agar wanita tersebut mau merogoh kocek untuknya. ‘’Goblok lelaki yang mau keluar duit ketika pacaran,’’ begitu dalih arjuna dari Semarang ini.

Awalnya Dewi memang tak mengetahui kiat-kiat politik Walgito. Maka setiap pergi bahkan tidur di hotel, yang mendanai juga Dewi sendiri. Padahal di hotel itu, dia tak hanya harus keluar uang, tapi juga memberikan goyang pada Walgito. Tapi karena Dewi kadung cinta pada si pemuda, segala pengeluaran tak diperhitungkan benar. Bagi puti Ungaran ini, cinta memang perlu pengorbanan. Jer Barno mawa beya.

Tiap Walgito mengajak doinya masuk hotel atau villa, ada kebiasaan aneh yang awalnya tak disadari Dewi. Dengan alas an untuk mengabadikan tubuh kekasihnya yang indah, setiap habis kencan Walgito suka memotret tubuh Dewi yang telanjang. Apalagi Walgito memiliki bakat memotret yang baik, sehingga adegan yang diperolehnya selalu sensual, tapi tak ada kesan jorok.

Indahnya bencinya dengan Walgito akhirnya menyadarkan mahasiswi itu bahwa kekasihnya bukan pria yang baik. Sebab sementara lelaki itu masih menjalin cinta dengannya, diperoleh kabar si cowok sudah pacaran lagi dengan gadis lain, yang juga cantik dan kaya. Kata berita dari sumber yang layak dipercaya, Walgito di situ juga moroti dan menggerogoti si gadis.

Kalau ingat cintanya yang sudah mendalam, sebetulnya Dewi begitu sakit hati. Tapi di situ dia sekaligus sadar bahwa jalan terbaik telah dibukakan oleh yang Maha Kuasa. Maka meski dirinya sudah terlanjut rusak, dia tak berkeinginan melanjutkan hubungannya. ‘’Kau memang bukan calon suami yang baik, kau lelaki pengeretan. Mulai hari ini putus….,’’ kata Dewi.

Agaknya Walgito tak siap cintanya diputus Dewi. Bukan soal hatinya yang luka, tapi soal kantongnya yang bakal bolong tak ada yang mengisi itu. Maka agar Dewi kembali ke pangkuannya, dia pun menggertak. Jika Dewi tak meninjau kembali putusannya, foto-foto bugilnya saat hubungan intin mau disebarluaskan di muka umum. Biar masyarakat Semarang tahu bahwa Dewi yang cantik itu ternyata suka dibawa lelaki ke hotel.

Hebatnya Dewi, dia tak takut akan ancaman itu. Tapi setelah Walgito pergi dia segera menghubungi polisi Polwiltabes Semarang, agar menangkap pemuda pengeretan sekaligus pemeras itu. Maka sesuai dengan laporan Dewi, Walgito segera ditangkap. Tapi karena penyebaran foto bugil itu baru wacana, apakah bias dipidanakan. Sedangkan dulu Gus Dur ketika presiden pernah bilang, kalau hanya wacana takan ditangkap.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

Mengelak Waton Galak

Dunia sudah makin tua saja. Yang selingkuh sama yang istrinya diselingkuhi, kok malah galakan yang tukang selingkuh. Bayangkan, ketika dituduh menyelingkuhi Ny. Dahlia, 27 tahun, tetangganya, meskipun nyata Barno, 40 tahun, marah besar dan mau mentung suami rekanan selingkuhnya tersebut. Keruan saja urusan jadi melebar ke Polsek Sulursari, Grobogan (Jateng).

Ini kisah demikian klasik, di mana istri yang “kedinginan” nekad selingkuh dengan suami tetangga. Dan karena Ny. Dahlia ini memang cantik, lelaki cap apapun ditawari apem gratis musti semrinthil (langsung mau). Padahal kalau dipikir-pikir, enaknya tidak seberapa, tapi malunya seantero dunia. Bayangkan, setiap ketemu tetangga ada saja yang berbisik: sing krusak-krusek neng pomahan kae sapa ta ya (yang krusak-krusek di pekarangan itu siapa sih)?

Nekadnya Ny. Dahlia memang bukan tanpa alasan. Sejak Salidin, 35, suaminya bekerja di Jakarta, dia jadi kurang terjamin dalam hal cinta kasih suami istri. Biasanya tanpa minta saja seminggu bisa dikasih 3 kali sesendok makan, kini paling-paling sebulan baru nemu lagi. Oleh karenanya Darini sebetulnya ingin mendampingi suaminya di Ibukota, tapi Salidin melarang dengan alasan tempatnya yang belum memungkinkan.

Dahlia yang masih muda dan enerjik, memang masih sangat mendambakan urusan satu itu. Maka ketika “kedinginan” di malam hari, dia suka jadi pusing sendiri. Sudah dicoba ditepiskannya rasa kangen itu dengan baca Nova atau Intisari, tapi tak juga menyelesaikan masalah. “Tergesa beli tahu di pinggir jalan, jika dibelit rindu boleh tetangga buat percobaan,” begitu setan membujuk Darini dengan berpantun ria.

Ah, kok tahu aja, begitu kata hati nurani istri Salidin ini. Jika mau berkata jujur, sebetulnya dia punya tetangga sekampung yang selama ini sangat perhatian padanya. Tak hanya mengucapkan selamat setiap ulangtahun, tetapi Barno suka berkeluh kesah tentang rumahtangganya yang tak bahagia. Tapi kala itu Dahlia masih bisa berkelit dengan menasihati: jangan terlalu mendalamlah Pak, kita kan sudah tua ini!

Andaikata Salidin selalu di samping dan di atasnya, mungkin Dahlia takkan terpengaruh oleh kata-kata beracun Barno. Tapi itulah, setiap libido dan gairahnya sebagai wanita muncul, suami selalu masih berada di ibukota. Maka ketika benar-benar Dahliapusing, dia membiarkan saja Barno menerobos ke kamar mandi saat dia sedang mandi. “Ee jangan, nanti kebasahan,” kata Dahliaterkaget-kaget.

Tak masyallllah, diguyur juga aku rela, begitu jawab Barno yang waton nyregudug (asal sodok) itu. Dan karena kata-kata istri Salidin ini sekadar basa-basi politik, lelaki tetangga itu pun terus menyerbu. Dan….., meski sambil “jumenengan” alias berdiri, Barno jadi juga menuntaskan gairahnya. Bagaimana dengan Ny. Dahlia, meski malu-malu tapi mau. Buktinya, dia tak jadi manggil hansip, malah bilang: sip, sip!

Itu asal muasalnya. Sejak itu, Dahlia tak pernah menolak lagi ketika Barno tetangga lain gang itu mengajaknya berpacu dalam birahi. Meski lebih tua dari suaminya, lelaki petani itu “cangkulan”-nya masih meyakinkan. Apa lagi “doran” paculnya juga sangat sesuai, sehingga Ny. Dahlia ini suka ketagihan dibuatnya. Kalau dipamiti pulang seusai selingkuh, enteng saja bini Salidin ini ngomong: nggak cium-cium dulu, Mas!

Kalau sudah menjadi sebuah rutinitas, selingkuh dengan suami orang akhirnya membuat Ny. Dahlia ketagihan. Buktinya, ketika Salidin pas di kampungnya, Desa Tunggulrejo Kecamatan Gabus, Dahlia masih mencoba memuaskan aspirasi arus bawahnya bersama Barno. Seperti yang terjadi beberapa hari lalu, setelah suami ngorok habis “dikasih”, Dahliamenyempatkan diri keluar rumah untuk kencan gelombang kedua bersama Barno.

Akan tetapi kali ini apes. Saat kembali ke rumah seusai melayani Barno, ternyata Salidin menunggu dengan wajah masam. Apa lagi terlihat baju dan rambut istrinya awut-awutan. Lantaran alasan habis buang air tak diterima, tak ada cara lain bagi Dahlia kecuali mengaku saja bahwa baru kelonan di kebun dengan Barno tetangganya. “Ya ada kira-kira sepuluh kali,” kata Dahlia tersendat-sendat.

Hati suami cap apa yang takkan terluka? Celakanya, Salidin yang kalah status dengan Barno tak berani mengadu ke polisi, kecuali hanya curhat pada teman dekatnya. Lama-lama jadi isyu nasional, sehingga Barno pun jadi mendengar. Meskipun nyata, dia malah lebih galakan. Salidin malah mau dipentung dengan alasan memfitnah dan menebar kabar bohong. Takut ancaram itu jadi kenyataan, suami teraniaya ini lalu lapor ke Posek Sulursari, sehingga Barno pun jadi urusan polisi.

———————————————-
kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
——————————————–

About these ads

One Response

  1. ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Lampiran 2 :
    Hermeneutika dan Infiltrasi Kristen

    Majalah GATRA edisi 3 April 2004 menurunkan laporan cukup panjang tentang fenomena kajian hermeneutika di kalangan perguruan Islam di Indonesia. Disebutkan, dua perguruan tinggi negeri, yakni Universitas Islam Negeri Jakarta dan IAIN Yogyakarta sudah mengajarkan mata kuliah Hermenutika untuk mahasiswanya. Laporan GATRA itu menarik untuk dicermati, di tengah-tengah hingar bingar pemilu 2004. Mengapa? Sebab, fenomena ini menunjukkan, betapa lemahnya pertahanan kaum Muslim dalam aspek yang sangat strategis, yakni cara pemahaman (epistemologis) terhadap sumber utama Islam, yakni al-Quran.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Laporan GATRA mengulas terbitnya satu majalah pemikiran dan peradaban Islam, ISLAMIA, awal Maret 2004, yang nomor perdananya mengulas secara mendalam masalah hermeneutika.

    Pada dasarnya, hermeneutika adalah metode tafsir Bible, yang kemudian dikembangkan oleh para filosof dan pemikir Kristen di Barat menjadi metode interpretasi teks secara umum. Oleh sebagian cendekiawan Muslim, kemudian metode ini diadopsi dan dikembangkan, untuk dijadikan sebagai alternatif dari metode pemahaman al-Quran yang dikenal sebagai ilmu tafsir. Jika metode atau cara pemahaman al-Quran sudah mengikuti metode kaum Yahudi-Nasrani dalam memahami Bible, maka patut dipertanyakan, bagaimanakah masa depan kaum Muslim di Indonesia? Pertanyaan ini perlu disampaikan, kepada kita semua, termasuk kepada para politisi Muslim, yang sedang aktif menggalang dukungan suara untuk partai dan dirinya. Bahwa, ada kanker ganas yang sedang bekerja sangat cepat menggeregoti organ-organ vital kaum Muslimin.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Apakah hermeneutika dapat diadopsi untuk menggantikan tafsir al-Quran? Sebuah ulasan ringkas dan komprehensif tentang hermeneutika dan al-Quran disusun oleh Syamsuddin Arif, kandidat doktor bidang pemikiran Islam di ISTAC-IIUM, yang sedang melakukan penelitian di Johann Wolfgang Goethe-Universitet, Frankfurt am Main, Jerman. Syamsuddin Arif termasuk salah satu cendekiawan Muslim langka yang kini dimiliki kaum Muslim. Selain menguasai bahasa Arab dan Inggris dengan fasih, lisan dan tulisan, alumnus Pondok Gontor ini juga menguasai bahasa Latin dan Yunani. Di Jerman, di tengah-tengah kesibukan penelitiannya, sedang menekuni bahasa Hebrew dan Syriac.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Catatan Syamsuddin Arief berikut ini sangat menarik dan penting untuk dicermati, mengingat, bahwa biasanya, banyak pemikir dan tokoh Islam, sangat peduli dengan wacana pemikiran Islam yang terkait dengan aspek fiqih dan politik, seperti isu perkawinan antar agama atau masalah penerapan syariat Islam dalam konteks kehidupan berbangsa dan bernegara. Tetapi, jarang sekali yang peduli atau memahami masalah-masalah kajian metodologis atau epistemologis yang sebenarnya lebih mendasar dan berdampak besar dalam perkembangan pemikiran Islam di Indonesia di masa depan.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Contohnya masalah hermeneutika. Tampak, bagaimana banyak ulama dan cendekiawan Muslim di Indonesia, terlambat memahami masalah yang sangat fundamental tersebut. Padahal, beberapa institusi pendidikan Islam sudah mengajarkan hermeneutika sebagai alternatif bagi metode penafsiran al-Quran yang selama ini dikenal oleh umat Islam pada umumnya. Bahkan, sekarang sudah banyak muncul cendekiawan dan tokoh-tokoh organisasi Islam, yang begitu bersemangat menyebarkan dan mengajarkan hermeneutika, dengan menyerukan agar metode tafsir klasik al-Quran tidak digunakan lagi.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Semestinya, umat Islam tidak menunjukkan sikap ekstrim dalam menyikapi setiap gagasan baru, baik bersikap latah untuk menerima atau menolaknya. Yang diperlukan adalah sikap kritis. Sikap inilah yang telah ditunjukkan oleh para ulama Islam terdahulu, sehingga mereka mampu menjawab setiap tantangan zaman, tanpa kehilangan jatidiri pemikiran Islam itu sendiri.

    Apalagi, di kalangan umat Islam, mulai muncul gejala umum yang mengkhawatirkan, yakni mudahnya mengambil dan meniru metodologi pemahaman al-Quran dan al-Sunnah yang berasal dari pemikiran dan peradaban asing.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Gerakan impor pemikiran semakin gencar dilakukan, terutama oleh kalangan yang menggeluti Islamic Studies. Sayangnya, tidak banyak yang memiliki sikap teliti sebelum membeli gagasan-gagasan impor yang sebenarnya bertolak-belakang dengan dan berpotensi menggerogoti sendi-sendi akidah seorang Muslim. Salah satu produk asing tersebut adalah hermeneutika, yang belum lama ini dipasarkan dalam sebuah seminar nasional Hermeneutika al-Qur’an: Pergulatan tentang Penafsiran Kitab Suci di sebuah perguruan Tinggi.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Konon tujuannya antara lain mencari dan merumuskan sebuah hermeneutika al-Quran yang relevan untuk konteks umat Islam di era globalisasi umumnya dan di Indonesia khususnya. Terlanjur gandrung pada segala yang baru dan Barat (everything new and Western), sejumlah cendekiawan yang nota bene Muslim itu menganggap hermeneutika bebas-nilai alias netral. Bagi mereka, hermeneutika dapat memperkaya dan dijadikan alternatif pengganti metode tafsir tradisional yang dituduh ahistoris (mengabaikan konteks sejarah) dan uncritical (tidak kritis). Kalangan ini tidak menyadari bahwa hermeneutika sesungguhnya sarat dengan asumsi-asumsi dan implikasi teologis, filosofis, epistemologis dan metodologis yang timbul dalam konteks keberagamaan dan pengalaman sejarah Yahudi dan Kristen.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Istilah dan Sejarahnya
    Secara etimologi, istilah hermeneutics berasal dari bahasa Yunani (ta hermeneutika), (bentuk jamak dari to hermeneutikon) yang berarti hal-hal yang berkenaan dengan pemahaman dan penerjemahan suatu pesan. Kedua kata tersebut merupakan derivat dari kata Hermes, yang dalam mitologi Yunani dikatakan sebagai dewa yang diutus oleh Zeus (Tuhan) untuk menyampaikan pesan dan berita kepada manusia di bumi.
    Dalam karya logika Aristoteles, kata hermeneias berarti ungkapan atau pernyataan (statement), tidak lebih dari itu.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Bahkan para teolog Kristen abad pertengahan pun lebih sering menggunakan istilah interpretatio untuk tafsir, bukan hermeneusis. Karya St. Jerome, misalnya, diberi judul De optimo genere interpretandi (Tentang Bentuk Penafsiran yang Terbaik), sementara Isidore dari Pelusium menulis De interpretatione divinae scripturae (Tentang Penafsiran Kitab Suci). Adapun pembakuan istilah hermeneutics sebagai suatu ilmu, metode dan teknik memahami suatu pesan atau teks, baru terjadi kemudian, pada sekitar abad ke-18 Masehi. Dalam pengertian modern ini, hermeneutics biasanya dikontraskan dengan exegesis sebagaimana ilmu tafsir dibedakan dengan tafsir.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Adalah Schleiermacher, seorang teolog asal Jerman, yang konon pertama kali memperluas wilayah hermeneutika dari sebatas teknik penafsiran kitab suci (Biblical Hermeneutics) menjadi hermeneutika umum (General Hermeneutics) yang mengkaji kondisi-kondisi apa saja yang memungkinkan terwujudnya pemahaman atau penafsiran yang betul terhadap suatu teks.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Schleiermacher bukan hanya meneruskan usaha Semler dan Ernesti untuk membebaskan tafsir dari dogma,ia bahkan melakukan desakralisasi teks. Dalam perspektif hermeneutika umum,semua teks diperlakukan sama, tidak ada yang perlu di-istimewakan, apakah itu kitab suci (Bible) ataupun teks karya manusia biasa.
    Kemudian datang Dilthey yang menekankan historisitas teks dan pentingnya kesadaran sejarah (Geschichtliches Bewusstsein). Seorang pembaca teks, menurut Dilthey, harus bersikap kritis terhadap teks dan konteks sejarahnya, meskipun pada saat yang sama dituntut untuk berusaha melompati jarak sejarah antara masa-lalu teks dan dirinya. Pemahaman kita akan suatu teks ditentukan oleh kemampuan kita mengalami kembali (Nacherleben) dan menghayati isi teks tersebut.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Di awal abad ke-20, hermeneutika menjadi sangat filosofis. Interpretasi merupakan interaksi keberadaan kita dengan wahana sang Wujud (Sein) yang memanifestasikan dirinya melalui bahasa, ungkap Heidegger. Yang tak terelakkan dalam interaksi tersebut adalah terjadinya hermeneutic circle, semacam lingkaran setan atau proses tak berujung-pangkal antara teks, praduga-praduga, interpretasi, dan peninjauan kembali (revisi).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Demikian pula rumusan Gadamer, yang membayangkan interaksi pembaca dengan teks sebagai sebuah dialog atau dialektika soal-jawab, dimana cakrawala kedua-belah pihak melebur jadi satu
    (Horizontverschmelzung), hingga terjadi kesepakatan dan kesepahaman. Interaksi tersebut tidak boleh berhenti, tegas Gadamer. Setiap jawaban adalah relatif dan tentatif kebenarannya, senantiasa boleh dikritik dan ditolak.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Habermas pergi lebih jauh. Baginya, hermeneutika bertujuan membongkar motif-motif tersembunyi (hidden interests) yang melatarbelakangi lahirnya sebuah teks. Sebagai kritik ideologi, hermeneutika harus bisa mengungkapkan pelbagai manipulasi, dominasi, dan propaganda dibalik bahasa sebuah teks, segala yang mungkin telah mendistorsi pesan atau makna secara sistematis.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Asumsi dan Implikasinya
    Dengan latarbelakang seperti itu, hermeneutika jelas tidak bebas-nilai. Ia mengandung sejumlah asumsi dan konsekuensi. Pertama, hermeneutika menganggap semua teks adalah sama, semuanya merupakan karya manusia.

    Asumsi ini lahir dari kekecewaan mereka terhadap Bible. Teks yang semula dianggap suci itu belakangan diragukan keasliannya. Campur-tangan manusia dalam Perjanjian Lama (Torah) dan Perjanjian Baru (Gospels) ternyata didapati jauh lebih banyak ketimbang apa yang sebenarnya diwahyukan Allah kepada Nabi Musa dan Nabi Isa as. Bila diterapkan pada al-Quran, hermeneutika otomatis akan menolak status al-Quran sebagai Kalamullah, mempertanyakan otentisitasnya, dan menggugat ke-mutawatir-an mushaf Usmani.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Kedua, hermeneutika menganggap setiap teks sebagai produk sejarah—sebuah asumsi yang sangat tepat dalam kasus Bible, mengingat sejarahnya yang amat problematik. Hal ini tidak berlaku untuk al-Qur’an, yang kebenarannya melintasi batas-batas ruang dan waktu (trans-historical) dan pesan-pesannya ditujukan kepada seluruh umat manusia (hudan li-n naas).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Ketiga, praktisi hermeneutika dituntut untuk bersikap skeptis, selalu meragukan kebenaran dari manapun datangnya, dan terus terperangkap dalam apa yang disebut sebagai lingkaran hermeneutis, dimana makna senantiasa berubah. Sikap semacam ini hanya sesuai untuk Bibel, yang telah mengalami gonta-ganti bahasa (dari Hebrew dan Syriac ke Greek, lalu Latin) dan memuat banyak perubahan serta kesalahan redaksi (textual corruption and scribal errors). Tetapi tidak untuk al-Qur’an yang jelas kesahihan proses transmisinya dari zaman ke zaman.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Keempat, hermeneutika menghendaki pelakunya untuk menganut relativisme epistemologis. Tidak ada tafsir yang mutlak benar, semuanya relatif. Yang benar menurut seseorang, boleh jadi salah menurut orang lain. Kebenaran terikat dan bergantung pada konteks (zaman dan tempat) tertentu. Selain mengaburkan dan menolak kebenaran, faham ini juga akan melahirkan mufassir-mufassir palsu dan pemikir-pemikir yang tidak terkendali (liar).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Dampak penggunaan metode hermeneutika terhadap pemikiran Islam sudah sangat mencolok di Indonesia. Misalnya, pemikiran tentang kebenaran satu agama, serta tidak boleh adanya truth claim (klaim kebenaran) dari satu agama tertentu. Paham ini disebarkan secara meluas. Pada 1 Maret 2004 lalu, dalam sebuah seminar di Universitas Muhammadiyah Surakarta, seorang profesor juga mengajukan gagasan tentang tidak bolehnya kaum Muslim melakukan truth claim. Sebab, hanya Allah yang tahu kebanaran.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Pada tataran fiqih, semakin gencar disebarkan pemahaman yang mendekonstruksi hukum-hukum fiqih Islam, yang qath’iy, seperti kewajiban jilbab, haramnya muslimah menikah dengan laki-laki non-Muslim, dan sebagainya.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Jika metodologi pemahaman al-Quran sudah dirusak oleh para ulama, cendekiawan, dan tokoh Islam, yang semestinya menjaga umat, maka keadaan ini bukanlah hal yang biasa-biasa saja. Tentunya kaum Muslimin sangat perlu mencermati dan melakukan tindakan pencegahan dan penyembuhan terhadap serbuan penyakit yang sudah begitu jauh mencengkeram dan merusak tubuh umat Islam.
    Wallahu a’lam. (KL, 31 Maret 2004). (Ulasan ringkas Adian Husaini tentang hermeneutika dari Syamsuddin Arif yang sudah dibuat Catatan Akhir Pekan di Radio Dakta dan hidayatullah.com/ Catatan Akhir Pekan ke-48 Radio Dakta 92,15 FM, Oleh: Adian Husaini).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Lampiran 3 :
    Sejarah Singkat IAIN

    Institut Agama Islam Negeri (IAIN) yang sekarang berjumlah 14 mungkin bukan merupakan bentuk kelembagaan yang final dalam perkembangan kelembagaan Perguruan Tinggi Islam di Indonesia. Seperti tercatat dalam sejarah, nama Perguruan Tinggi Islam (PTI) di Indonesia terus berubah sebagai upaya meresponi perkembangan masyarakat dan sekaligus juga sebagai obyek tarik menarik antara berbagai kekuatan atau kelompok dalam masyarakat.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Kehadiran IAIN di tengah masyarakat pada dasarnya merupakan perwujudan dari suatu cita-cita yang telah lama terkandung di hati sanubari umat Islam Indonesia. Hasrat untuk mendirikan semacam lembaga pendidikan tinggi Islam itu bahkan sudah dirintis sejak zaman penjajahan. Dr. Satiman Wirjosandjoyo dalam Pedoman Masyarakat No. 15 Tahun IV (1938) pernah melontarkan gagasan pentingnya sebuah lembaga pendidikan tinggi Islam dalam upaya mengangkat harga diri kaum Muslim di tanah Hindia Belanda yang terjajah itu. Dikatakan oleh Satiman antara lain bahwa sewaktu Indonesia masih tidur, onderwijs (pengajaran) agama di pesantren mencukupi keperluan umum. Akan tetapi setelah Indonesia bangun, maka diperlukan adanya sekolah tinggi agama. Apalagi dengan kedatangan kaum Kristen yang banyak mendirikan sekolah dengan biaya rendah dan dikelola oleh orang-orang yang berpendidikan tinggi, maka keperluan akan adanya sekolah tinggi agama Islam itu semakin terasakan lagi dan kalau tidak, pengaruh Islam akan semakin kecil. Demikian alasan Satiman.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Gagasan tersebut kemudian terwujud pada tanggal 8 Juli 1946 ketika Sekolah Tinggi Islam (STI) berdiri di Jakarta di bawah pimpinan Prof. Abdul Kahar Muzakkir, sebagai realisasi kerja sebuah yayasan (Badan Pengurus Sekolah Tinggi Islam) yang dipimpin oleh Drs. Mohammad Hatta sebagai ketua dan M. Natsir sebagai sekretaris. Dalam memorandumnya Drs. Moh. Hatta menyatakan bahwa agama adalah salah satu tiang kebudayaan bangsa. Oleh karena penduduk Indonesia 90 % beragama Islam maka pendidikan agama Islam adalah salah satu soal maha penting dalam memperkokoh kedudukan masyarakat. Untuk itu perlu didirikan Sekolah Tinggi Islam (STI). Pada masa revolusi STI ikut Pemerintah Pusat Republik Indonesia hijrah ke Yogyakarta dan pada tanggal 10 April 1946 dapat dibuka kembali di kota itu.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Pada November 1947 dibentuk Panitia Perbaikan STI, yang dalam sidangnya sepakat mendirikan Universitas Islam Indonesia (UII) pada 10 Maret 1948 dengan empat fakultas: Agama, Hukum, Ekonomi, dan Pendidikan. Pada 20 Februari 1951 Perguruan Tinggi Islam Indonesia (PTII), yang berdiri di Surakarta pada 22 Januari 1950, bergabung dengan UII yang berkedudukan di Yogyakarta.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Sebagai wujud penghargaan pemerintah bagi Yogyakarta sebagai Kota Revolusi, kepada golongan nasionalis diberikan Universitas Gadjah Mada (UGM) yang diatur berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 23 Tahun 1949 tanggal 16 Desember 1949. Ini bermula dengan pendirian Balai Perguruan Tinggi Gadjah Mada pada 17 Pebruari 1946 yang kegiatannya tertunda karena Belanda menduduki Yogyakarta pada 19 Desember 1948. Setelah persetujuan Roem Royen ditanda tangani pada 7 Mei 1949 muncul keinginan untuk segera menyelenggarakan kembali pendidikan tinggi nasional. Pada awalnya keinginan itu berhimpitan dengan rencana perbaikan Perguruan Tinggi federal sesuai dengan bentuk negara yang diusulkan Belanda ketika itu, tetapi para republikan tetap menginginkan Republik Indonesia memiliki Perguruan Tinggi sendiri di Yogyakarta.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Atas bantuan Sultan Hamengkubuwono IX, beberapa bangunan milik kraton Yogyakarta digunakan untuk kegiatan Perguruan Tinggi dan sejak 7 Desember 1949 semua lembaga pendidikan tinggi negeri yang berada di Yogyakarta digabungkan di bawah satu atap dalam naungan Kementerian Pendidikan, Pengajaran dan Kebudayaan yang kemudian dikukuhkan dengan PP No. 23 tanggal 16 Desember 1949 tersebut dan sejak 14 Desember 1949 Pemerintah RI secara resmi mulai menyelenggarakan Perguruan Tinggi Negeri yang dikenal dengan Universitas Gadjah Mada. Kemudian pada 1954 kata Universiteit diganti dengan kata Universitas dan kata Negeri dihilangkan sehingga menjadi Universitas Gadjah Mada. Sementara itu, kepada golongan Islam diberikan Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (PTAIN), yang diambil dari Fakultas Agama UII berdasarkan Peraturan Pemerintah No. 34 Tahun 1950. Peresmian PTAIN dengan jurusan Da’wah (kelak Ushuluddin), Qodlo (kelak menjadi Syari’ah) dan Pendidikan (Tarbiyah) menjadi Perguruan Tinggi Negeri dilakukan pada 26 September 1951. Sementara di Jakarta, enam tahun kemudian berdiri pula Akademi Dinas Ilmu Agama (ADIA) pada 14 Agustus 1957 berdasarkan Penetapan Menteri Agama Nomor 1 Tahun 1957.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Dalam rangka menjadikan PTAIN Yogyakarta dan ADIA Jakarta lebih memenuhi kebutuhan umat Islam akan pendidikan tinggi Agama Islam, dikeluarkanlah Peraturan Presiden Nomor 11 Tahun 1960 tentang pembentukan Institut Agama Islam Negeri. Menurut dokumen ini, penggabungan itu diberi nama Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Al-Jami’ah al-Islamiah al-Hukumiyah_ yang berkedudukan di Yogyakarta, dengan PTAIN Yogyakarta sebagai Induk dan ADIA Jakarta sebagai fakultas dari Institut baru tersebut. IAIN ini akhirnya diresmikan pada 24 Agustus 1960 di Yogyakarta oleh Menteri Agama, K. H. Wahib Wahab.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Perkembangan IAIN yang pesat dengan bermunculannya fakultas-fakultas cabang di berbagai pelosok tanah air menyebabkan dikeluarkannya Peraturan Presiden Nomor 27 Tahun 1963, yang memungkinkan didirikannya suatu IAIN yang terpisah dari pusat. Sudah barang tentu, berdasarkan pertimbangan historis, Jakartalah yang pertama mendapatkan kesempatan untuk memiliki IAIN baru ini. Dengan demikian, IAIN Jakarta adalah IAIN kedua yang berdiri setelah IAIN Yogyakarta. Kini, IAIN sudah berjumlah 14 buah dengan dibukanya IAIN terakhir di Sumatra Utara pada 1973 oleh Menteri Agama waktu itu, Prof. Dr. H. A. Mukti Ali.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Berdasarkan Keputusan Menteri Agama Nomor 26 Tahun 1965, maka terhitung sejak 1 Juli 1965 IAIN Al-Jami’ah di Yogyakarta diberi nama Sunan Kalijaga, nama salah seorang tokoh terkenal penyebar agama Islam di Indonesia. Kini hampir 49 tahun sudah usia IAIN Sunan Kalijaga, dihitung sejak diresmikannya PTAIN pada 26 September 1951.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Penetapan tanggal ini dikuatkan dengan Keputusan Menteri Agama Nomor 100 Tahun 1982 dan Keputusan Menteri Agama No. 399 Tahun 1993 tentang Statuta IAIN Sunan Kalijaga. IAIN-IAIN lain juga diberi tambahan nama seperti Syarif Hidayatullah untuk IAIN Jakarta, Walisongo untuk Semarang, Sunan Gunung Jati, Bandung dan sebagainya.***

    Disadur dari Artikel Atho Mudzhar Kedudukan IAIN sebagai Perguruan Tinggi.
    (DEPARTEMEN AGAMA REPUBLIK INDONESIA – BIRO HUKUM DAN HUMAS
    Jl. Lapangan Banteng Barat No. 3-4 Jakarta Pusat)

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Kasus Masjid Dhirar

    Di Madinah, sebelum Rasulullah saw berhijrah ke sana, ada seorang lelaki bernama Abu Amir Ar-Rahib (pendeta), dari suku Khazraj. Dia pernah menganut agama Nasrani, dan mengajarkan ilmu-ilmu Ahlul Kitab, serta mempunyai kedudukan yang penting dalam kalangan mereka. Setelah Rasulullah saw berhijrah ke Madinah dan memperoleh pengikut yang banyak dari penduduk Madinah itu, sehingga kaum Muslimin telah menjadi kuat, dan Allah telah memenangkannya terhadap kaum musyrikin, maka Abu Amir keluar dari kota Madinah, melarikan diri ke Makkah. Ia membujuk kaum musyrikin untuk menciderai Rasulullah dalam perang Uhud. Bahkan ia berpidato kepada kaumnya yang terdiri dari orang-orang Anshar supaya mereka berpihak kepadanya. Akan tetapi kaumnya itu menolak dengan tandas. Dan setelah peperangan itu (Uhud) selesai, maka Abu Amir melarikan diri serta meminta perlindungan kepada Heraclius, raja Romawi. Dia meminta bantuan kepada raja tersebut untuk memerangi Rasulullah dan kaum Muslimin. Raja tersebut mengabulkan permintaannya, serta menjanjikan kepadanya untuk memberikan bantuan. Abu Amir lalu berkirim surat kepada sekelompok kaumnya yang terdiri dari orang-orang munafiq, mengabarkan kepada mereka bahwa ia akan datang membawa pasukan untuk memerangi dan mengalahkan Nabi Muhammad saw. Dan ia memerintahkan agar mereka (orang-orang munafiq) membuat sebuah benteng sebagai tempat perlindungan bagi orang-orangnya yang nanti akan datang kepada mereka dengan membawa surat-suratnya; dan tempat itu kelak akan digunakannya sebagai kubu pertahanan, apabila nantinya ia datang kepada mereka.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Hasutan dan anjuran Abu Amir ar-Rahib yang demikian itu dapat menarik hati dan mempengaruhi jiwa orang-orang Banu Ghunam, sehingga mereka lalu bersama-sama mendirikan masjid baru itu, dengan tujuan seperti yang dikehendaki oleh Abu Amir.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Maka mulailah para pengikutnya itu membangun sebuah masjid yang berdekatan letaknya dengan masjid Quba’. Mereka membuat bangunan itu sedemikian rupa kokohnya dan selesai mereka kerjakan sebelum berangkatnya Rasulullah ke Peperangan Tabuk. Mereka datang kepada Rasulullah saw dan meminta agar beliau bershalat di masjid tersebut, sebagai tanda bahwa beliau merestui pembangunan masjid itu. Mereka menyebutkan kepada Rasulullah saw bahwa bangunan tersebut mereka dirikan hanyalah semata-mata untuk menampung orang-orang lemah di antara mereka dan orang-orang yang menderita sakit pada malam-malam musim dingin. Untunglah pada saat itu Rasulullah mendapat perlindungan dari Allah SWT sehingga beliau terhindar dari tipu daya orang-orang munafiq itu dan tidak bershalat di tempat itu. Rasulullah menjawab tawaran mereka untuk shalat dalam masjid tersebut dengan katanya :

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    “Innii ‘alaa junahi safarin wa haali syughlin, walau qod qodimnaa in sya-a lloohu la atainaakum fa shollainaa lakum fiihi.”

    “Sesungguhnya saya sekarang ini sedang berhalangan dan akan pergi untuk menyelesaikan satu pekerjaan yang menghajatkan penuh perhatian. Jika kami nanti telah datang, insya Allah tentu mendatangi kamu, lalu kami mengerjakan shalat di dalamnya bersama-sama kamu.”

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Demikianlah jawab Nabi saw atas permintaan mereka. Oleh sebab itu, maka ketika Nabi saw bersama tentara kaum Muslimin kembali dari Tabuk, perjalanan beliau sedang sampai di satu tempat yang bernama Zi Awan, sebuah tempat di luar kota Madinah, kira-kira sejauh perjalanan satu jam lagi, datanglah serombongan kaum munafiqin kepada beliau dengan mengemukakan permintaan, supaya beliau memerlukan datang ke masjid Quba’ –yang kedua–, yang baru didirikan oleh mereka itu, sebagaimana yang telah dijanjikan oleh beliau ketika hendak berangkat ke Tabuk. Permintaan mereka yang demikian itu oleh Nabi saw ketika itu akan dikabulkan, dan beliau bercita-cita di dalam hati akan mendatanginya juga, sebagaimana yang diinginkan dan diharapkan oleh mereka; tetapi mendadak seketika itu juga beliau menerima wahyu dari Hadirat Allah , yang bunyinya:

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    107. “Dan (dia antara orang-orang munafiq itu) ada orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan kemudharatan (pada orang-orang mukmin) dan karena kekafirannya, dan untuk memecah belah antara orang-orang mukmin serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan RasulNya sejak dahulu. Mereka sesungguhnya bersumpah: “Kami tidak menghendaki selain kebaikan”. Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah berdusta (dalam sumpahnya).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    108. Janganlah kamu shalat dalam masjid itu selama-lamanya. Sesungguhnya Masjid yang didirikan atas dasar taqwa (masjid Quba’), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu shalat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih.

    109. Maka apakah orang-orang yang mendirikan masjidnya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridhoan (Nya) itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahannam? Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang dhalim.

    110. Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka, kecuali hati mereka itu telah hancur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.”
    (At-Taubah/ 9: 107-110).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Setelah ayat-ayat yang tersebut itu diterima oleh Nabi saw maka sudah barang tentu beliau ketika itu tidak jadi berangkat ke Quba’ untuk memenuhi panggilan dan permintaan kaum munafiqin mendatangi masjid yang baru itu. Bahkan lantaran Allah telah menyatakan dengan sabdaNya bahwa masjid itu adalah Masjid Dhirar, yang berarti bahaya dan celaka, tegasnya membahayakan atau mencelakakan bagi kaum Muslimin, maka ketika itu Nabi saw memerintahkan kepada beberapa orang dari kaum Muslimin, di antaranya seorang yang beranama Wasyi.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Dalam riwayat lain dikatakan , bahwa kaum Muslimin yang diperintahkan oleh Nabi supaya membakar dan menghancurkan masjid dhirar itu ialah Malik bin Dukhsyum dan Ma’an bin ‘Adi atau saudaranya, ‘Ashim bin ‘Adi. Beliau bersabda kepada mereka berdua:

    “Intholiqoo ilaa haadzal masjididh dhoolimi ahluhu fahdimaahu waharriqoohu.”

    “Berangkatlah kamu berdua ke masjid yang ahlinya dholim itu, lalu binasakanlah dan bakarlah oleh kamu berdua akan dia.”

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Para sahabat yang menerima perintah itu dengan segera lalu berangkat ke Quba’, dan sesampainya di sana, lalu masing-masing mengambil daun-daun atau pelepah-pelepah kurma yang sudah kering guna alat membakar masjid dhirar itu. Kemudian dengan diam-diam mereka lalu membakarnya dan merobohkannya sampai habis menjadi abu, pada waktu antara maghrib dan `isya’.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Ingin Membunuh Nabi SAW dan Jadi Kaki Tangan Asing

    Sementara itu Hamka mengemukakan, setelah menilik penafsiran Ibnu Katsir dan Al-Baghawi, bertambah pentinglah penglihatan kita tentang kedudukan keempat ayat ini di dalam surat Al-Bara’ah (At-Taubah), khusus membicarakan orang-orang munafiq. Bahwa selain daripada munafiq yang hendak membunuh beliau (Nabi saw) di tempat curang di perjalanan pulang, ada pula yang menjadi kaki tangan asing (subversi) di Madinah sendiri, dengan membuat camouflase (pura-pura) mendirikan masjid, padahal masjid palsu itu hendak dijadikan markas apabila tentara Rum datang.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Selanjutnya Hamka mengemukakan: Setelah kita ketahui tadi siapa Abu ‘Amir Ar-Rahib dan kita pertalikan dengan 12 orang munafik yang menjadi kaki tangannya di Madinah itu, mengertilah kita sekarang bagaimana duduk soal Masjid baru ini didirikan ialah dengan 4 maksud jahat. Pertama, hendak membuat dhiraar. Artinya bencana atau bahaya. Terutama ialah bahaya niat jahat dan pengkhianatan yang dipelopori oleh seorang kafir yang telah mengkhianati kaumnya. Abu ‘Amir bukan saja munafiq lagi, tetapi lebih dari itu, musuh besar kaki tangan Kerajaan lain. Yang munafiq ialah 12 orang penyambutnya di Madinah itu. Yang kedua, niscaya teranglah bahwa maksud mendirikan masjid ini bukan dari iman, tetapi dari kufur. Ketiga, dengan mendirikan masjid ini masyarakat yang tadinya satu menjadi pecah. Yang keempat, telah terang lagi puncak kejahatan tertinggi dari maksud itu, yaitu hendak dijadikan tempat pengintip (irshad) gerak-gerik Rasul dan orang-orang beriman, yang menjadi anjuran dari Abu ‘Amir tadi. Yaitu orang yang sejak sebelumnya memang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya, sejak perang Uhud sampai perang Hawazin dan berharap Madinah diserang Rum, supaya dengan paksa penduduk Madinah dapat dijadikan pemeluk Nasrani. Mungkin ada niat jika mereka menang, masjid itu langsung kelak dijadikan gereja dengan pengakuan kerajaan Rum, dan Abu ‘Amir diangkat menjadi Uskupnya.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Kemudian datanglah sambungan ayat: “Namun mereka akan bersumpah, tidak ada maksud kami, kecuali kebaikan.” Sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Katsir, seketika mengundang Nabi saw supaya sudi shalat di sana, mereka menyatakan bahwa maksud mendirikan masjid itu adalah baik, yaitu untuk orang-orang lemah, atau orang sakit atau orang yang tidak tahan dingin keluar malam di musim dingin. Pendeknya ada-ada saja alasan yang mereka kemukakan. “Dan Allah menyaksikan, sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang yang berdusta.” (ujung ayat 107).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    “Jangan engkau shalat padanya selama-lamanya” (pangkal ayat 108). Inilah larangan tegas dari Allah kepada Rasul saw, supaya sekali-kali jangan shalat ke sana, walaupun sebelum berangkat ke Tabuk sudah dijanjikan akan shalat ke sana, sebab Rasul saw waktu itu belum diberi tahu oleh Allah, dan beliau pun tengah repot. Malahan setelah mendapat wahyu ini, demi mengetahui keempat maksud jahat yang terkandung di dalam mendirikan masjid itu, terus Rasulullah saw memerintahkan beberapa orang sahabat pergi ke tempat itu dan segera meruntuhkan masjid berbahaya (dhiraar) itu, sampai rata dengan bumi.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Mencuri Keimanan dan Pemurtadan

    Kisah yang diabadikan dalam Al-Qur’an itu merupakan contoh nyata betapa liciknya musuh Islam yang bersekongkol dengan kekuatan kekaisaran Rum Nasrani serta orang dalam negeri yang munafiq untuk menghancurkan Islam dan kaum Muslimin. Berbagai dalih dan alasan dikemukakan, seolah pembangunan masjid dhiraar itu adalah satu bentuk upaya mensejahterakan Ummat, meringankan beban Ummat, membantu orang-orang lemah, orang-orang yang tak tahan dingin, dan sebagainya.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Persekongkolan antara musuh Islam dari dalam negeri dengan kekuatan besar di luar negeri kemudian dijalin secara berkelindan dengan munafiqin-munafiqin dalam negeri adalah satu model yang pas dalam gambaran Al-Qur’an tersebut, yang kalau model sekarang adalah berbentuk proposal yang telah rapi, kemudian diujudkan dalam program suatu proyek yang diberi jangka waktu secara terinci. Data-data pun dikompliti, disertai foto-foto dan petanya, serta program-program yang telah dirinci jangka waktunya, beayanya, dan prediksi hasil pemurtadannya.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Program canggih yang serba komputerise itu pun masih dicarikan dekengan dan dukungan sana sini, kalau bisa sampai ke titik puncak pimpinan, baik di dalam maupun di luar.

    Semangat tinggi untuk memurtadkan kaum Muslimin itu tidak bisa dipungkiri, baik secara kenyataan maupun secara khabar kepastian dari wahyu Allah, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam Al-Qur’an bahwa sebagian besar Ahli Kitab (Yahudi dan Nasrani) itu ingin memurtadkan kaum Muslimin karena kedengkian dari diri mereka. Ayatnya sebagai berikut:

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    “ Sebahagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, karena dengki yang (timbul) dari diri mereka sendiri, setelah nyata bagi mereka kebenaran. Maka ma`afkanlah dan biarkanlah mereka, sampai Allah mendatangkan perintah-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.” (Al-Baqarah: 109).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Tafsir Departemen Agama menjelaskan: Ayat ini mengandung peringatan kepada orang-orang Islam agar supaya mereka waspada terhadap tipu muslihat Ahli Kitab. Tipu muslihat yang mereka lakukan itu adakalanya dengan jalan mengeruhkan ajaran Islam, dan adakalanya dengan menimbul-nimbulkan keragu-raguan di kalangan Ummat Islam sendiri.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Mereka melakukan tipu muslihat itu disebabkan karena kedengkian semata, tidak timbul dari pandangan yang bersih. Kedengkian mereka bukanlah karena keragu-raguan mereka terhadap kandungan isi Al-Qur’aan, atau bukan karena didorong oleh kebenaran yang terdapat dalam Kitab Taurat, akan tetatapi disebabkan karena dorongan hawa nafsu, kemerosotan mental dan kedongkolan hati mereka. Itulah sebabnya maka mereka terjerumus dalam lembah kesesatan dan kebatilan.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Dalam ayat lain lebih ditegaskan lagi:

    “Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)”. Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” (Al-Baqarah: 120).

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Dalam menafsirkan ayat itu, Kiai Misbahul Musthofa Bangilan Tuban Jawa Timur dalam kitab tafsirnya, Tajul Muslimin, berbahasa Jawa dengan tulisan Arab Pegon, menjelaskan dengan memberikan tanbih (peringatan/ perhatian) sebagai berikut:

    “Ayat ini walaupun yang diucapi itu Nabi Muhammad saw, tetapi yang dimaksud yaitu ummatnya Nabi, yakni Ummat Islam, karena tidak mungkin kalau Nabi Muhammad itu ikut terhadap kesenangan nafsu orang Yahudi dan Nasrani.

    Jadi dengan ayat ini, Ummat Islam harus mengerti kalau orang Yahudi dan orang Nasrani itu tidak puas, tidak henti-hentinya dalam upaya supaya Ummat Islam menjadi Yahudi atau Nasrani. Macam-macam tipu daya dari dua golongan ini, guna mempengaruhi Ummat Islam.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Kalau Ummat Islam sampai terjerat ikut, maka tidak akan ada yang menolongnya atau menjaganya dari siksa Allah. Dan dengan adanya ayat ini, Ummat Islam harus hidup pakai garis Islam, yaitu garis-garis yang ditentukan oleh Al-Qur’an. Sebaliknya, kalau Ummat Islam bersedia mengikuti petunjuk Allah Ta’ala maka dirinya akan mendapatkan pertolongan dari Allah Ta’ala.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Peringatan yang lebih tandas lagi dikemukakan oleh Prof Dr Hamka sebagai berikut:

    “Dan dengan ayat ini kita telah diberi peringatan, bahwasanya Lan tardha, sekali-kali tidak akan ridha Yahudi dan Nasrani sebelum kita mengikuti agama mereka. Menurut loghat, huruf Lan itu berarti Nafyin- waistiqbalin, yaitu mereka tidak akan ridha, tidak, untuk selama-lamanya.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Ayat ini telah memberikan pesan dan pedoman kepada kita, buat terus menerus sampai hari kiamat, bahwasanya di dalam dunia ini akan tetap terus ada perlombaan merebut pengaruh dan menanamkan kekuasaan agama. Ayat ini telah memberi ingat kepada kita, bahwasanya tidaklah begitu penting bagi Yahudi dan Nasrani meyahudikan dan menasranikan orang yang belum beragama, tetapi yang lebih penting ialah meyahudikan dan menasranikan pengikut Nabi Muhammad saw sendiri. Sebab kalau Islam merata di seluruh dunia ini, pengaruh kedua agama itu akan hilang. Sebab apabila akidah Islamiyah telah merata dan diinsafi, kedua agama itu akan ditelannya. Sebab pemeluk Islam berarti kembali kepada hakikat ajaran yang sejati daripada Nabi Musa dan Nabi Isa. Niscaya pemeluk kedua golongan itu tidak senang, sebab agama yang mereka peluk itu telah mereka pandang sebagai golongan yang wajib dipertahankan. Dengan tidak usah mengaji lagi benar atau tidak benar.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Menurut Hamka, isyarat yang diberikan oleh ayat inilah yang telah kita temui dalam perjalanan sejak Islam bangkit dan tersebar di muka bumi ini sampai sekarang. Kalau sekiranya kita lihat kegiatan pengkristenan yang begitu hebat, sejak dari Perang Salib pertama pada 900 tahun yang lalu, sampai kepada ekspansi zending dan missi Protestan dan Katholik ke negeri-negeri Islam dengan membelanjakan uang berjuta-juta Dolar untuk mengkristenkan agama Islam, semuanya ini adalah isyarat yang telah diberikan oleh ayat ini, bahawasanya mereka belum ridha dan belum bersenang hati, sebelum umat Muhammad menurut agama mereka.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Pekerjaan mereka itu berhasil pada negeri-negeri yang orang Islamnya hanya pada nama, tetapi tidak mengerti asli pelajarannya. Kadang-kadang mereka berkata, biarkanlah orang Islam itu memeluk agama Islam pada lahir, asal kebatinan mereka telah tertukar jadi Kristen.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Orang Yahudi tidaklah mengadakan zending dan missi. Pemeluk agama Yahudi lebih senang jika agama itu hanya beredar di sekitar Bani Israel saja, sebab mereka memandang bahwa mereka mempunyai darah istimewa. Tetapi mereka memasukkan pengaruh ajaran mereka dari segi lain.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Bukan saja di dunia Islam, bahkan pada dunia Kristen mereka pun mencoba memasukkan pengaruh, sehingga merekalah yang berkuasa. Kita masih ingat bahwa dalam kitab-kitab Perjanjian Lama yang menjadi pegangan mereka, tidak ada pengajaran tentang hari kiamat. Agama orang Yahudi itu terlebih banyak mementingkan kepada urusan dunia, kepada harta benda. Kehidupan riba (rente) adalah ajaran orang Yahudi. Negeri Amerika Serikat yang begitu besar dan berpengaruh, terpaksa menutup kantornya dua hari dalam seminggu. Bukan saja pada hari Ahad, sebagai hari besar Kristen, tetapi Hari Sabtu pun tutup. Sebab yang memegang keuangan di Wallstreet (New York) adalah bankir-bankir Yahudi. (Kini di Indonesia ditiru juga, sejak tahun 1996-an, bahkan kantor-kantor pemerintah pun sebagian ikut tutup pada hari Sabtu, dan tetap buka pada Hari Jum’at, bahkan biasanya Satpam/ penjaga keamanannya sangat sulit untuk berjum’atan, sekalipun mereka Muslim dan bekerja di Departemen Agama, pen). Sebab itu maka segala sesuatu kelancaran ekonomi di tangan Yahudi. Sedangkan di Amerika lagi demikian, apatah lagi di negeri-negeri lain.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Gerakan Vrijmetselar, gerakan Masoniah (Freemasonry, pen), dan beberapa gerakan internasional yang lain, tempuknya dalam tangan Yahudi. Dunia Islam tidak perlu masuk agama mereka, asal turutkan pengaruh mereka. Negeri-negeri Islam yang besar-besar terpaksa mendirikan bank-bank, menjalankan niaga dan ekonomi berdasarkan kepada riba, baik riba besar atau riba kecil; terpaksa memperlicin hukum riba supaya bernafas untuk hidup, tidak dapat mencari jalan lain, sebab seluruh dunia telah dikongkong oleh ajaran Yahudi.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Sedikit orang Yahudi yang berpencar-pencar di seluruh dunia dapat mendirikan sebuah negara Yahudi, mereka beri nama Israel, di tengah-tengah negeri orang Arab, dengan dibantu oleh Kerajaan Inggeris dan Amerika, bahkan mendapat pengakuan pertama dari Rusia Komunis.

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

    Semuanya inilah yang diisyaratkan oleh ayat yang tengah kita tafsirkan, bahwasanya orang Yahudi dan Nasrani belum merasa puas hati, sebelum kita penganut ajaran Muhammad mengikuti ajaran mereka. Ini bukanlah ancaman yang menimbulkan takut, tetapi sebagai perangsang supaya kaum Muslimin terus berjihad menegakkan agamanya, dan melancarkan dakwahnya. Karena selama kaum Muslimin masih berpegang teguh kepada ajaran agama yang dipeluknya, mengamalkannya dengan penuh kesadaran, tidaklah mereka akan runtuh lantaran usaha kedua pemeluk agama itu. Sebab ayat telah menegaskan, bahwasanya petunjuk yang sejati tidak ada lain, melainkan petunjuk Allah.

    - Berasal dari MCB Swaramuslim – Navigasi & Konversi ke format chm oleh: pakdenono

    ===================================
    kumpulan cerita asmara cinta – kisah asmara tabu – cerita-cerita asmara tabu – kisah-kisah asmara terlarang
    ===================================

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 51 other followers

%d bloggers like this: